
Мундариҷа
Ин дастур мефаҳмонад, ки чӣ тавр волидон метавонанд халтаи мактабӣ барои кӯдаконро бо таваҷҷӯҳ ба андоза, вазн, тарҳи эргономӣ, устувории моддӣ ва хусусиятҳои бехатарӣ интихоб кунанд. Ба ҷои афзалият додан ба услуб ё бренди танҳо, он нишон медиҳад, ки чӣ гуна халтаи мактабӣ ба таври дуруст муҷаҳҳазшуда мавқеи, бароҳатӣ ва истифодаи ҳамарӯзаро барои кӯдакони кӯдакистон ва синфҳои ибтидоӣ дастгирӣ мекунад. Дар мақола мулоҳизаҳои амалӣ барои кӯмак ба оилаҳо дар интихоби халтаи мактабӣ, ки ба синну сол, сохтори бадан ва эҳтиёҷоти ҳаррӯзаи кӯдак мувофиқат мекунанд, оварда шудааст.
Чаро интихоби сумкаи дурусти мактабӣ барои кӯдакон муҳимтар аз он ки шумо фикр мекунед?
Барои бисёр оилаҳо, сумкаи мактабӣ ҳамчун хариди оддии бозгашт ба мактаб баррасӣ карда мешавад. Дар асл, рост сумкаи мактаб барои бачахо дар бароҳатии ҳаррӯзаи кӯдак, мавқеият, бехатарӣ ва рушди ҷисмонии дарозмуддат нақши хеле муҳимтар дорад. Кӯдакон сумкаҳои мактабии худро ҳар рӯзи корӣ, аксар вақт барои чанд соат дар як вақт мебардоранд ва интихоби нодуруст метавонад оромона дар китфҳо, пушт ва сутунмӯҳраашон фишор оварад.
Баръакси калонсолон, ҷисми кӯдакон ҳоло ҳам инкишоф меёбад. Мушакҳо, устухонҳо ва одатҳои мавқеи онҳо ба тақсимоти нобаробари вазн ва эргономикаи бад ҳассостаранд. Халтаи ночиз тарҳрезӣшуда ё калонҳаҷм метавонад бо мурури замон ба хастагӣ, нороҳатӣ ва ҳатто мушкилоти мавқеият мусоидат кунад. Аз ин рӯ, интихоби халтаи мактабӣ бояд на танҳо намуди зоҳирӣ ё нархро ба мувофиқат, функсия ва бароҳатӣ асос ёбад.
Ин дастур мефаҳмонад, ки чӣ тавр волидон метавонанд бо дарки маҳдудиятҳои вазн, андоза, тарҳи эргономикӣ, маводҳо, хусусиятҳои бехатарӣ ва хатогиҳои умумӣ барои пешгирӣ кардани онҳо халтаи мактабӣ барои кӯдакон интихоб кунанд. Ҳадаф пайдо кардани варианти маъмултарин ё услубӣ нест, балки онест, ки ҳаёти ҳаррӯзаи мактабии кӯдакро ба таври солим ва амалӣ дастгирӣ мекунад.
Яке аз омилҳои муҳимтарин ҳангоми интихоби a сумкаи мактаб барои бачахо вазн аст. Халтае, ки дар мағоза идорашаванда ба назар мерасад, пас аз илова кардани китобҳо, ноутбукҳо, канселярӣ, қуттиҳои хӯроки нисфирӯзӣ ва шишаҳои об метавонад зуд вазнин шавад.
Мутахассисони соҳаи тиб маъмулан тавсия медиҳанд, ки халтаи мактабӣ пурбор набояд аз 10-15% вазни бадани кӯдак зиёд бошад. Зиёд кардани ин диапазон ба таври мунтазам фишорро дар китфҳо ва пушт, махсусан барои кӯдакони хурдсол зиёд мекунад. Аз ин чост, ки А ҷузвдони сабуки мактабӣ барои кӯдакон аксар вақт интихоби беҳтар аз он аст, ки пӯшиши аз ҳад зиёд, панелҳои сахт ё қисмҳои нолозим.
Бароҳатӣ инчунин аз чӣ гуна тақсим кардани вазн вобаста аст. Халтаҳое, ки хеле паст менишинанд ё ба ақиб мекашанд, кӯдаконро маҷбур мекунанд, ки ҳангоми роҳ рафтан ба пеш такя кунанд, ки гардан ва сутунмӯҳраро фишор медиҳад. Халтаи хуб тарҳрезишуда бояд ба бадан наздик нишинад ва худро мутавозин ҳис кунад, на он ки китфҳоро ба поён кашад.
Андоза ҳамчун вазн муҳим аст. Бисёре аз волидайн як халтаи калонтареро интихоб мекунанд, ки он вақте ки фарзандашон калон мешавад, дарозтар хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, як халтаи аз ҳад калон аксар вақт ба тақсимоти ками вазн ва фишори нолозим оварда мерасонад.
Идеал андозаи сумкаи мактабӣ барои кӯдакон бояд ба қад ва дарозии танаи кӯдак мувофиқат кунад. Қисми болои халта бояд танҳо дар зери китфҳо нишинад ва поёни он бояд дар атрофи пушт ҷойгир бошад - на дар поёни паҳлӯ. Иқтидор бояд барои ашёи ҳаррӯзаи мактабӣ кофӣ бошад, аммо на он қадар калон, ки ба бардоштан вазнҳои нолозим мусоидат кунад.
Халтаи андозаи дуруст ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки одатҳои хуби борбардориро инкишоф диҳанд ва хатари нороҳатиро дар давоми рӯзи мактаб коҳиш диҳад.
Кӯдакони хурдсол дар боғча нисбат ба хонандагони калонсол ниёзҳои хеле гуногун доранд. Дар сумкаҳои мактабии онҳо маъмулан чизҳои сабук, аз қабили газакҳо, як шиша об, либосҳои эҳтиётӣ ё китобҳои хурд доранд. Барои ин гурӯҳи синну сол, беҳтарин сумкаи мактабӣ барои кӯдакони кӯдакистон содда, сабук ва мустақилона идора кардан осон аст.
Маводҳои нарм, қисмҳои ҳадди аққал ва тасмаҳои васеъи фарохшуда барои таъмини бароҳатӣ бидуни аз ҳад зиёд китфҳои хурд кӯмак мекунанд. Зипперҳо ва бастаҳо бояд осон кушода ва пӯшида шаванд, ки ба кӯдакон имкон медиҳанд, ки халтаро бидуни ноумедӣ истифода баранд.
Дар ин марҳила, соддагӣ ва бароҳатӣ назар ба қобилияти нигоҳдорӣ ё хусусиятҳои пешрафта муҳимтар аст.
Вақте ки кӯдакон ба мактаби ибтидоӣ мегузаранд, вазни ашёи ҳаррӯзаи онҳо меафзояд. Китобҳои дарсӣ, дафтарҳо ва лавозимоти мактабӣ зуд ҷамъ мешаванд, ки тарҳи сумкаро муҳимтар мегардонад. А сумкаи мактабй барои хонандагони синфхои ибтидой дар ҳоле ки бароҳат боқӣ мемонад, бояд сохтор ва дастгирии беҳтарро пешниҳод кунад.
Ин марҳилаест, ки дар он хусусиятҳои эргономикӣ нақши калонтар мебозанд. Тасмаҳои танзимшавандаи китф, пӯшиши паси нафаскашӣ ва нуқтаҳои мустаҳкамшудаи фишор барои идора кардани бори вазнинтар кӯмак мекунанд. Дар айни замон, халта бояд ба бадани кӯдак дуруст мувофиқат кунад, на ин ки "барои солҳои баъдӣ як андоза калонтар" интихоб шавад.
Ан сумкаи мактабӣ эргономикӣ барои кӯдакон барои дастгирии ҳолати табиӣ ва тақсими яксон вазн дар қафо тарҳрезӣ шудааст. Ин одатан панелҳои қафоро дар бар мегирад, ки каме ба шакли пушти кӯдак контур карда, барои коҳиш додани фишор ба сутунмӯҳра мусоидат мекунанд.
Дастгирии хуби пушт аз афтидани халта ба дарун ё овезон аз бадан пешгирӣ мекунад. Вақте ки вазн ба қафо наздик мемонад, кӯдакон ҳангоми роҳ рафтан эҳтимоли камтар ба пеш такя мекунанд, ки фишори гардан ва китфҳоро коҳиш медиҳад.
Гарчанде ки тарҳи эргономикӣ мавқеи дуруст ё ҳаракати мунтазамро иваз намекунад, он дар кам кардани фишори нолозим дар реҷаҳои ҳаррӯзаи мактаб нақши муҳим дорад.

Тасмаҳои китфӣ аксар вақт нодида гирифта мешаванд, аммо онҳо яке аз ҷузъҳои муҳимтарини сумкаи мактабӣ мебошанд. А сумкаи мактабӣ бо тасмаҳои padded барои тақсим кардани вазн дар майдони васеътар кӯмак мекунад ва нуқтаҳои фишорро дар китфҳо коҳиш медиҳад.
Тасмаҳо бояд танзимшаванда бошанд, то халта ҳангоми калон шудани кӯдак дуруст ҷойгир карда шавад. Тасмаҳои борик ё борик одатан ба китфҳо кобед, хусусан вақте ки халта пурра пур аст. Тасмаҳои хуб тарҳрезишуда бароҳатиро беҳтар мекунанд ва кӯдаконро ба дуруст пӯшидани халта ташвиқ мекунанд, на ба як китф.
Кӯдакон аз сумкаҳои мактабӣ истифода мебаранд. Халтаҳо дар фаршҳо гузошта мешаванд, дар болои мизҳо кашида мешаванд, ба лой дучор мешаванд ва дар вақти бозӣ тақрибан коркард мешаванд. А сумкаи мактабӣ барои кӯдакон бояд ба фарсудашавии ҳаррӯза бидуни кандашавӣ, фарсуда ё гум кардани шакл тоб оварад.
Маводҳои умумӣ дохил мешаванд полиэстер, нейлон ва матоъхои руйкаш. Давомнокӣ на танҳо аз худи матоъ, балки инчунин аз сифати дӯзандагӣ ва мустаҳкамкунӣ дар нуқтаҳои фишор ба монанди замимаҳои тасма ва кунҷҳои пойгоҳ вобаста аст. Халтае, ки қавӣ ба назар мерасад, аммо сохтори дуруст надорад, метавонад ҳангоми истифодаи мунтазам зуд аз кор равад.

Халтаҳои мактабӣ аксар вақт ба борон, рехтан ва лой дучор мешаванд. А ҷузвдони мактабӣ ба об тобовар барои муҳофизат кардани китобҳо ва лавозимот аз намии рӯшноӣ, махсусан ҳангоми тағирёбии ҳавои ғайричашмдошт кӯмак мекунад.
Волидон инчунин аз маводҳое, ки тоза кардан осонанд, манфиат мегиранд. Матоъҳое, ки ба доғҳо муқовимат мекунанд ё онҳоро тоза кардан мумкин аст, кӯшишҳои нигоҳубинро коҳиш медиҳанд ва халтаро дар давоми соли хониш зебо нигоҳ медоранд. Ан халтаи мактабӣ тоза кардан осон аксар вақт амалан бештар аз он аст, ки ниёз ба нигоҳубини махсус.
Амният масъалаи муҳим аст, махсусан барои кӯдаконе, ки ба мактаб пиёда мераванд ё дар наздикии роҳҳо интизор мешаванд. А сумкаи мактабӣ бо тасмаҳои инъикос аёниятро дар шароити нури кам ба монанди субҳи барвақт ё нисфирӯзӣ беҳтар мекунад.
Унсурҳои инъикоскунанда ба ронандагон ва дучархасаворон кӯмак мекунанд, ки кӯдаконро осонтар пайхас кунанд ва як қабати иловагии бехатариро бе таъсир расонидан ба бароҳатӣ ва коршоямӣ илова кунанд.

Зипперҳо бояд ҳамвор кушода шаванд ва ба истифодаи такрорӣ тоб оваранд. Зипперҳои пастсифат яке аз нуқтаҳои маъмултарини нокомӣ дар сумкаҳои мактабӣ мебошанд. Пӯшидаҳо инчунин бояд тарҳрезӣ шаванд, ки ангуштони ангуштон ё пӯшидани либосро пешгирӣ кунанд, махсусан барои кӯдакони хурдсол.
Кӯдакон аксар вақт дар бораи он ки сумкаи мактабии онҳо чӣ гуна аст, ғамхорӣ мекунанд. Рангҳо, намунаҳо ва аломатҳо метавонанд таъсир расонанд, ки оё кӯдак аз истифодаи халта лаззат мебарад. Гарчанде ки услуб набояд нодида гирифта шавад, он набояд бароҳатӣ ва мувофиқро бартарӣ диҳад.
Беҳтарин равиш ин аст, ки аввал танг кардани вариантҳое, ки ба бароҳатӣ, андоза ва ба талаботи бехатарӣ мувофиқат мекунанд. Аз он ҷо кӯдакон метавонанд дар интихоби тарҳе, ки ба онҳо маъқуланд, ширкат кунанд. Ин тавозун кӯмак мекунад, ки халта ҳам амалӣ ва ҳам лаззатбахш бошад.
Як хатои маъмул ин харидани халтаест, ки қасдан аз ҳад калон барои чандин сол нигоҳ дошта мешавад. Гарчанде ки ин метавонад сарфакорона ба назар расад, он аксар вақт ба нороҳатӣ ва ҳолати бад оварда мерасонад. Масъалаи дигари зуд-зуд ин тамаркуз ба намуди зоҳирӣ ё эътибори бренд аст, на мувофиқат ва эргономика.
Ба эътибор нагирифтани маҳдудияти вазн ва тахмин кардан, ки кӯдакон ба он "одат мекунанд" хатари дигар аст. Нороҳатӣ на ҳамеша дарҳол садо медиҳад, аммо он метавонад бо мурури замон ҷамъ шавад. Интихоби дуруст сумкаи мактаб барои бачахо маънои афзалият доштани саломатӣ ва роҳатро нисбат ба тамоюлҳо дорад.
Пеш аз қабули қарори ниҳоӣ, волидон метавонанд аз рӯйхати оддии санҷиш истифода баранд:
Оё халта ҳангоми холӣ сабук аст?
Оё андоза ба қад ва сохти кӯдак мувофиқат мекунад?
Оё тасмаҳои китфпӯшӣ ва танзимшавандаанд?
Оё мавод пойдор ва тоза кардан осон аст?
Оё хусусиятҳои бехатарӣ ба монанди унсурҳои инъикоскунанда дохил карда шудаанд?
Истифодаи ин рӯйхат кӯмак мекунад, ки интихоби бузург ба қарори амалӣ табдил ёбад.
Чӣ тавр сумкаи дурусти мактабӣ ҳаёти солим ва бароҳати мактабро дастгирӣ мекунад
Интихоби халтаи мактабӣ як қарори хурд бо таъсири дарозмуддат аст. Хуб муҷаҳҳаз, бароҳат ва устувор сумкаи мактаб барои бачахо ҳолати солимро дастгирӣ мекунад, шиддати ҳаррӯзаро коҳиш медиҳад ва реҷаи мактабро бароҳаттар мекунад.
Бо таваҷҷӯҳ ба мувофиқат, эргономика, мавод ва бехатарӣ - на андоза ё тамоюл - волидон метавонанд интихоб кунанд, ки дар тӯли соли хониш ба фарзандашон фоида меорад. Сумкаи дурусти мактабӣ танҳо як лавозимот нест; он ҳамсафари ҳаррӯзаест, ки омӯзиш, ҳаракат ва некӯаҳволиро дастгирӣ мекунад.
Беҳтарин сумкаи мактаб барои бачахо бояд ба қад ва чаҳорчӯбаи бадани кӯдак мувофиқат кунад, на танҳо синну соли онҳо. Халтаи андозаи дуруст ба қафо наздик нишастааст, болоаш танҳо дар зери китф ва поёнаш дар атрофи пушт ҷойгир аст. Халтаҳои калонҳаҷм метавонанд кӯдаконро ба бурдани ашёи нолозим ташвиқ кунанд ва ба тақсимоти ками вазн оварда расонанд. Интихоби андозаи дуруст ба нигоҳ доштани бароҳат кӯмак мекунад ва шиддатро ҳангоми истифодаи ҳаррӯзаи мактаб коҳиш медиҳад.
Аксари мутахассисони соҳаи тиб тавсия медиҳанд, ки халтаи мактабӣ бояд на бештар аз 10-15% вазни бадани кӯдакро ташкил диҳад. Зиёд кардани ин меъёр ба таври мунтазам метавонад фишорро дар китфҳо ва сутунмӯҳра ба вуҷуд орад. Интихоби а ҷузвдони сабуки мактабӣ барои кӯдакон ва мунтазам тафтиш кардани мундариҷаи халтаҳо пешгирӣ кардани бори нолозим ва нороҳатиро пешгирӣ мекунад.
Бале, а сумкаи мактабӣ эргономикӣ барои кӯдакон дар дастгирии мавқеъ ва роҳат нақши муҳим мебозад. Хусусиятҳое ба монанди панелҳои қафои қафо, тасмаҳои танзимшавандаи китф ва тақсимоти мутавозини вазн ба кам кардани фишор дар пушт ва китфҳо кӯмак мекунанд. Гарчанде ки ҳеҷ як сумка одатҳои хуби мавқеиятро иваз карда наметавонад, тарроҳии эргономӣ шиддатро дар рӯзҳои тӯлонии мактаб кам мекунад.
A сумкаи мактабӣ барои кӯдакон маъмулан аз матоъҳои қавӣ ба монанди полиэстер ё нейлон сохта мешавад, ки дар якҷоягӣ бо дӯхтани мустаҳкам дар нуқтаҳои стресс. Давомнокӣ на танҳо аз интихоби матоъ, балки ба сифати сохтмон низ вобаста аст. Халтаҳое, ки барои истифодаи ҳаррӯза пешбинӣ шудаанд, бояд ба кандашавӣ муқовимат кунанд, шаклро нигоҳ доранд ва дар давоми соли хониш зуд-зуд ба коркард тоб оваранд.
Волидон бояд хусусиятҳои бехатариро ба монанди тасмаҳои инъикоскунанда, зиперҳои ҳамвор ва пӯшидани бехатар ҷустуҷӯ кунанд. А сумкаи мактабӣ бо тасмаҳои инъикос намоёнро дар шароити нури кам беҳтар мекунад ва ба кӯдакон дар вақти рафтуомади онҳо дар намоён мондан кӯмак мекунад. Пӯшидани сифат инчунин хатари афтодани ашё ё фишурдани ангуштонро ҳангоми истифодаи ҳаррӯза коҳиш медиҳад.
Бехатарии борхалта ва пешгирии ҷароҳат - Академияи амрикоии педиатрия, Ташаббуси кӯдакони солим
Таъсири вазни сумкаи мактабӣ ба ҳолати кӯдакон - Карен Гриммер, Донишгоҳи Австралияи Ҷанубӣ, маҷаллаи Ergonomics
Истифодаи ҷузвдонҳо ва саломатии мушакҳо дар кӯдакон - Дэвид Негрини, Тадқиқотҳои муштараки Созмони умумиҷаҳонии тандурустӣ
Принсипҳои тарроҳии эргономикӣ барои ҷузвдони кӯдакона - Идораи бехатарӣ ва ҳифзи меҳнат (OSHA), Дастурҳои эргономикӣ
Стандартҳои иҷрои бофандагӣ барои маҳсулоти ҳаррӯза — Институти бофандагй, силсилаи «Текстиль-Прогресс».
Намоиш ва бехатарии пиёдагардони кӯдакон - Маъмурияти миллии бехатарии ҳаракат дар роҳ (NHTSA), Ҳисобот оид ба тадқиқоти бехатарӣ
Аробакашӣ ва рушди сутунмӯҳра дар кӯдакон - Ассотсиатсияи хиропрактикии Бритониё, Захираҳои таълимии клиникӣ
Тарҳрезии маҳсулот барои бароҳатӣ ва бехатарии кӯдакон - Комиссияи бехатарии маҳсулоти истеъмолӣ (CPSC), нашрияҳои бехатарии маҳсулот
Интихоби сумкаи мактабӣ барои кӯдакон на танҳо ба намуди зоҳирӣ ё қобилияти нигоҳдорӣ вобаста аст. Ин як қарори амалӣ аст, ки ба бароҳатии рӯзмарра, рушди мавқеъ ва қобилияти истифодаи дарозмуддат таъсир мерасонад. Халтаи мактабии мувофиқ бояд ба андозаи бадани кӯдак мувофиқ бошад, ба қафо наздик нишинад ва вазнро ба ҷои он ки ба китф ё сутунмӯҳра поён кашад, баробар тақсим кунад.
Аз нуқтаи назари функсионалӣ, вазн ва эргономика назар ба тамоюлҳо муҳимтаранд. Сохтмони сабук, тасмаҳои пӯшонидашуда ва танзимшавандаи китф ва панелҳои пуштибони пуштибонӣ ба коҳиш додани шиддати ҷисмонӣ кӯмак мекунанд, хусусан вақте ки корҳои мактабӣ ва ашёи бардошташуда бо мурури замон зиёд мешаванд. Ин унсурҳои тарҳрезӣ махсусан барои кӯдакони синфҳои ибтидоӣ, ки ҳар рӯз бори вазнинтарро мебардоранд, муҳиманд.
Интихоби мавод инчунин дар иҷрои дарозмуддат нақши муҳим мебозад. Матоъҳои устувор, дӯзандагии мустаҳкам ва ороишоти ба об тобовар кӯмак мекунанд, ки халтаҳои мактабӣ ба пӯшидани ҳаррӯза тоб оранд,
дучор шудан ба обу ҳаво ва зуд-зуд муносибат кардан. Маводҳои тозашаванда кӯшишҳои нигоҳубини волидайнро коҳиш медиҳанд ва дар давоми соли хониш истифода бурдани халта кӯмак мекунанд.
Мулоҳизаҳои бехатариро набояд фаромӯш кард. Унсурҳои инъикоскунанда намоёниро дар шароити равшании кам беҳтар мекунанд, дар ҳоле ки зипперҳо ва бастаҳои боэътимод резиши тасодуфӣ ё нороҳатиро ҳангоми истифода пешгирӣ мекунанд. Ин хусусиятҳо ба реҷаи ҳаррӯзаи мактабӣ бехатартар ва пешгӯинашаванда мусоидат мекунанд.
Дар ниҳоят, беҳтарин сумкаи мактабӣ онест, ки бароҳатӣ, устуворӣ ва тарҳи мувофиқи синну солро мувозинат мекунад. Волидон, ки халтаҳои мактабӣ на аз намуди кӯтоҳмуддатро дар асоси мувофиқат, функсия ва истифодаи воқеӣ арзёбӣ мекунанд, эҳтимоли зиёд доранд, ки бароҳатӣ ва таҷрибаи солими мактабии кӯдаки худро бо мурури замон дастгирӣ кунанд.
Мушаххасот Тафсилоти ашё Тафсилоти маҳсулот Tra...
Бозгашти махсуси услубии бисёрфунксионалии фармоишӣ ...
Халтаи крампонҳои кӯҳнавардӣ барои кӯҳнавардӣ ва ...